Вице-спикер Верховной Рады Николай Томенко просит Генпрокурора разобраться с Сандеем Аделаджой
Вице-спикер Верховной Рады Николай Томенко направил обращение Генеральному прокурору Украины, в котором просит выяснить законность политической деятельности пастора церкви "Посольство Божье" Сандея Аделаджи. Об этом ЛІГАБізнесІнформ сообщили в пресс-службе Н.Томенко (на фото).
В своем обращении вице-спикер, в частности, сообщил, что "5 декабря во время службы "Посольства Божьего", которая проводилась в Киеве на открытой сцене, Сандей Аделаджа публично призывал своих прихожан "брать власть", идти в депутаты всех уровней, и поручил одному из своих "пасторов" создать команду для обучения будущих кандидатов в депутаты".
При этом политик напомнил, что С.Аделаджа является гражданином Нигерии, а согласно украинскому законодательству иностранцы не могут выдвигаться кандидатами в депутаты, быть членами политических партий, делать денежные взносы в избирательные фонды кандидатов, партий и блоков. Кроме того, они не могут принимать участие в предвыборной агитации.
Напомним, ранее пастору церкви "Посольство Божье" было предъявлено обвинение в организации завладения средствами граждан мошенническим путем, совершенного в особо крупных размерах.
Кроме того, его обвиняли в причастности к еще одной финансовой афере. При этом экс-министр внутренних дел Юрий Луценко заявлял о том, что С.Аделаджу допрашивали по поводу его участия уже в двух финансовых "пирамидах".
В свою очередь, пастор заявлял, что не намерен реагировать на "провокации политических интриганов, которые волей случая возглавили правоохранительные органы". Он также предполагал, что стал жертвой "заказа"
.
В то же время, по свидетельствам пострадавших, именно пастор церкви "Посольство Божье" во время своих проповедей призывал прихожан вкладывать деньги в компанию "King’s Capital". В настоящее время гражданин Нигерии С.Аделаджа, который официально проживает в Украине, находится под подпиской о невыезде.
Прочитано 4659 раз. Голосов 10. Средняя оценка: 2,5
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Поэзия : 2) Огненная любовь вечного несгорания. 2002г. - Сергей Дегтярь Это второе стихотворение, посвящённое Ирине Григорьевой. Оно является как бы продолжением первого стихотворения "Красавица и Чудовище", но уже даёт знать о себе как о серьёзном в намерении и чувствах авторе. Платоническая любовь начинала показывать и проявлять свои чувства и одновременно звала объект к взаимным целям в жизни и пути служения. Ей было 27-28 лет и меня удивляло, почему она до сих пор ни за кого не вышла замуж. Я думал о ней как о самом святом человеке, с которым хочу разделить свою судьбу, но, она не проявляла ко мне ни малейшей заинтересованности. Церковь была большая (приблизительно 400 чел.) и люди в основном не знали своих соприхожан. Знались только на домашних группах по районам и кварталам Луганска. Средоточием жизни была только церковь, в которой пастор играл самую важную роль в душе каждого члена общины. Я себя чувствовал чужим в церкви и не нужным. А если нужным, то только для того, чтобы сдавать десятины, посещать служения и домашние группы, покупать печенье и чай для совместных встреч. Основное внимание уделялось влиятельным бизнесменам и прославлению их деятельности; слово пастора должно было приниматься как от самого Господа Бога, спорить с которым не рекомендовалось. Тотальный контроль над сознанием, жизнь чужой волей и амбициями изматывали мою душу. Я искал своё предназначение и не видел его ни в чём. Единственное, что мне необходимо было - это добрые и взаимоискренние отношения человека с человеком, но таких людей, как правило было немного. Приходилось мне проявлять эти качества, что делало меня не совсем понятным для церковных отношений по уставу. Ирина в это время была лидером евангелизационного служения и простая человеческая простота ей видимо была противопоказана. Она носила титул важного служителя, поэтому, видимо, простые не церковные отношения её никогда не устраивали. Фальш, догматическая закостенелость, сухость и фанатичная религиозность были вполне оправданными "человеческими" качествами служителя, далёкого от своих церковных собратьев. Может я так воспринимал раньше, но, это отчуждало меня постепенно от желания служить так как проповедовали в церкви.
